武当功夫地域为概念，是区别于少林的一种内家功夫。历史上有“北崇少林，南尊武当”之说。而道家功夫则主要是言其功夫所相关的哲学思想。道家思想讲求清净无为，守柔处雌，所以反映在功夫上就是贵化不尚攻，尚意不尚力，四两拨千斤。

在西方，应该是在美国吧，有一本杂志叫《功夫和太极》。不用说，它是把功夫和太极对立开来，似乎太极就不是功夫了。实际不是这样。太极就算不是最高等的功夫，也是功夫体系中的一种，是一种很有智慧的功夫。说到太极，它有三种属性：武术、养生和艺术。就是说，太极从起源来看，首先是一种用之于攻击和防守的技艺。当然，我们现在练太极，主要是利用它的养生属性。但别忘了，它是一种功夫。如果你的确对它的技击有兴趣，或者说你想复仇或者说想攻击某人，那就把它作为功夫来练吧。不过做好长期思想准备 ----所谓“十年太极不出门”就这个意思。

其实，咱们中国人，都知道功夫的本来含义。一个父亲可以对儿子说：“你的数学很差，要多用功夫呀”那么，功夫指的是一段时间和这段时间中你所付出的工作。看来，就算我们练太极作为养生之用，也是需要功夫的！

随着“问道武当山，养生太极湖”这句耳熟能详的广告词，人们对武当越来越向往了。世界养生看中国，中国养生在武当。如果你想学习攻防之术，可以到少林寺；如果你想学习养生之术，你可以来武当山  ----虽然少林当然也有养生，武当当然也有功夫。

纯粹从养生的角度，诚如武当山武术养生大师钟云龙道长所言：武功伤身，文功养生！

当历史进入到二十一世纪，这是一个物质发达，文明昌盛的时代，“盛世尚养生，乱世多盗贼”。武当道家养生院立志要把道教圣地武当山的道家养生文化发扬光大，造福更多的人民！