水之阴，山之阳，

天下太极出武当。

无极有极生太极，

一缕真气胸中藏。

如果把中国的太极比作一颗大树，可谓根深叶茂。其重要分支有陈杨武吴孙，其根在位于华中湖北省的道教圣地武当山。

纵观所有太极拳，无非有三种类型：一为群众太极或广场太极，通常没有明确教学者，前面一人练，后面众人跟。虽不乏练得很好之人，但总体来看缺少传统韵味。有人甚至称之为“大妈太极”。上升一个层次为“各家太极”，有历史传承，有各家特点，也涌现了很多代表性人物。再上升一个层次为“道家太极”，也就是武当太极。道家思想崇尚道法自然，天人合一，武当太极的演练，就是道者在空中律动的书法，是道家与天地的感应和对话，在静谧中，天地之灵气亲润演练者周身，在演练中，道家一步步走向福寿康宁！

在武当道家养生院的学员中，有人经历过广场太极的初试身手，很快发现不是他所向往的太极；他也曾走进“各家”中的一两家，发现过分拘泥于技术要领。他最终登临武当仙山，一如张三丰真人在武当仙山成就其大名。武当太极当然也讲技术，但更论文化，故太极拳也称“文拳”或“哲拳”。

有人说：武当太极打出来就是好看，很漂亮。此言不假。但如果认为武当太极为了好看而打，那就错了。它的好看不是刻意的，而是一种自然的流露，亦即“道法自然”思想的呈现。除了常规的太极拳要领，如虚领顶劲，含胸拔背，腰为主宰，节节贯穿，我个人把太极的打法总结为两句话：

在正直基础上的圆润柔和，在沉稳基础上的轻灵飘逸。
    武当太极总体来说，体现了三个特点：武术、养生和艺术。上面两句话就是它的艺术欣赏之所在。

我把这两句话展开来讲，也就回答了如何练武当太极的问题。

首先是正直。正直讲的是一个横平竖直的十字架。从百会穴到会阴穴为竖直线，两肩远点的连线为水平线。无论我们四肢如何运动如何攻防，这个十字架基本上来讲，要保持横平竖直。平直但不僵硬。在太极习练中，最最关键的是放松，这是我们学太极的原因，也是我们学太极的追求。

其次圆润柔和，讲的是我们的上肢。三丰祖师观蛇雀相斗，悟创太极拳，那是蛇的行圆弃直的方式对技击的启迪。从养生的角度来看，我们的避免僵直，避免直角，气血在圆润的线路上更加通畅。自然有利于健康。

再次是沉稳。在武术中，沉稳平衡是一个重要的技术要求。可想而知，在和敌手的交锋中，站立不稳是敌手巴不得的事情。所以我们要求站桩。站桩有马步桩、虚部桩和独立桩。

桩功是需要持之以恒练习的。万丈高楼平地起，不可小视。

最后是轻灵飘逸。这可能是武当武术的一个显著特点。沉稳但不滞重，落地要沉稳，动步要轻灵。在圆润轻灵之中，我们的身体就得到了很好的锻炼。

这里我重点说说太极拳为何特别养生。据说美国人已经用科学方法验证了太极拳与养生的关系。

武当太极吧不仅仅是一种拳术，它内涵丰富，特色鲜明，深深扎根于中国传统道家哲学的沃土之中，是一项特别好的养生健身运动，主要表现在以下方面：

一、 从中医机理层面上看，他几圈具有活动筋骨，疏通经络；平衡阴阳， 调和气血；充实脏腑，改善机能；扶正祛邪，养精凝神；稳固下肢，健体强身；利脑养性，延年益寿等养生健身功效。

二、 从西医机理层面上看，太极拳具有加强神经中枢，优化心理情绪；促进血液循环，增强呼吸功能；按摩肌体内脏，提高消化功能；改善物质代谢，增强免疫能力；活动周身关节，提高平衡能力；增强体能体质，延缓衰老过程等保健功效。

三、 从防止现代病层面上看，现代病是现代化背景下肌体适应障碍综合症，基本源于不合理的生活方式、复杂的人际关系、激烈的竞争环境和各种环境污染等现状，有的无法用药物等进行医治。而太极拳突出人的意识能动动作及精神自我控制能力，具有动静结合、心静用意、性命双修、返璞归真等运动特性，这与当代国际健身的“有氧运动、休闲运动、终身运动”的三大潮流完全适应，对于防治现代文明病具有积极作用。

       武当道家养生院，立足武当山，面向海内外，弘扬道家养生文化。我们提倡“学太极拳，做太极人”。下士养身，中士养气，上士养心。我们把身，气，心的养护作为一个系统，我们的教学都是围绕这个系统开展。

    我在武当仙山祝愿各位众生福寿康宁！